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1、芭比娃娃的製造商一開始推出的經典芭比，是金髮碧眼的泳裝女性。但是，後來也推出不同種族、不同職業（而且不限於女性傳統職業）的芭比娃娃。你覺得這代表甚麼意義？
2、承上題，你覺得製造商這麼做，外界就不會再批判芭比娃娃了嗎？還是仍然會有可批判之處？
3、你覺得曾經套用在芭比娃娃上的批判觀點，可以套用在肯尼娃娃上嗎？答案為什麼是或否？

芭比娃娃是全球兒童，特別是女童的熱門玩具。這部電影描繪了芭比娃娃們一起生活的幻想樂園，是多麼光鮮亮麗與美好愉快，甚至功成名就及貢獻世界。同時，電影也描繪了芭比樂園中，肯尼娃娃們（芭比世界裡的男性角色）是如何愛慕芭比與取悅芭比們，每天在追求浪漫愛情的世界裡唱歌跳舞，偶爾也為了求偶而和其他肯尼鬥嘴及尬舞。
可惜好景不常，主角芭比（也是芭比的經典款，金髮碧眼、纖瘦高䠷）發現自己開始「劣化」，身心都出現幻想樂園中不可能發生的混亂徵兆。例如思考死亡、例如大腿出現橘皮組織。於是，芭比踏上真實人類世界之旅，尋找自己身心症狀的原因—究竟是哪個真實世界的小女孩「玩壞她」了？一開始，芭比只想獨自旅行，不想帶上男朋友肯尼，但肯尼硬是跳進芭比的車後座，於是他們倆人一同來到了現實的美國。
這部電影，彷彿是一部以性別關係為主題的《玩具總動員》，在幻想與現實間穿梭，對照呈現出兩個可以思考的問題：一、芭比樂園或芭比宇宙，是人類女性的理想國度嗎？二、反過來說，追求陽剛男子氣概的社會，是人類男性的理想國度嗎？

1、男性凝視下的女性身體
「男性凝視」（Male Gaze）的構想，最早出於1972年英國藝術評論家John Berger的著作，《觀看的方式》（Ways of Seeing）。Berger的原始文字是這樣形容的：「女人必須時時刻刻審視自己……女人這麼做是因為，女人在男人眼中的形象對男人來說至關重要，也影響女人一生的成功。女人對自己的存在感，被別人所欣賞的自己取代了。」「女人在男人眼中的樣子，會決定女人受到怎樣的對待，而為了獲得一些控制權，女人也會將之內化……關於女人的身體，甚麼是『被允許的』、甚麼是『不被允許的』。」「我們可以簡化地說：男人行動，而女人呈現（men act and women appear）。女人要注意自己是被注視的。這決定了男人和女人之間的關係，也決定了女人和自己的關係。女人的檢視者是男人。於是女人成為一種客體，一種視覺的景觀。」（pp.44-45）
Berger的著作一開始雖然只是對古典藝術文本的批判，但這套觀點後來也應用在現代人類性別關係的社會學分析中。因為男性凝視顯然製造了女性的集體焦慮。理想的女性氣質，顯然是被男人（這裡當然是指傳統異性戀男人）所定義的。當我們—不論男女，讚嘆一位女性「好美」（pretty/beautiful）的時候，往往是基於某種男性凝視下的女性理想身體形象而發出的稱讚。這首先是一種特定文化價值的、定義何謂理想女性氣質的霸權。其次，這也削弱了女人的主體性—令女人為滿足男人的視覺慾望而活。
2、但性感是不是也可以很「女力」呢？
晚近英語世界出現一個新的詞彙：“Bimbo feminism”。“Bimbo”的原意類似「胸大無腦」，是用來貶抑、訕笑性感白人金髮女子的字眼。但把bimbo加上「女性主義」（feminism），出現了一種反抗的意味，也就是一方面擁抱理想的女性氣質，但另一方面發揮女人為自己而活的主體性。簡單來說，這是一種對於特定群體女性的思想召喚—我很美麗、我很性感，我受到男人的崇拜與讚嘆。但我絕對不是胸大無腦的，我可以擁有自己的事業、有自己的人生及有自己的智慧。
可想而知，“Bimbo feminism”也成為了文化現象。無論是芭比娃娃，或者是二十年前風行的電視影集《慾望城市》（Sex and the City）。不過，針對這種文化現象的批判也始終存在。比方說，有人認為「“Bimbo feminism”對女性主義運動有害」。這個觀點認為，女性自稱bimbo及擁抱bimbo這個字眼，根本可能讓女性主義運動倒退五十年。它表面上看起來讓女性主義更性感、更有趣，但事實並非如此。因為這種思想，根本是延續父權體制對女性的慾望和幻想，而且是刻板化的幻想，它也並不會因此讓女人真正得到權力（Matthews, 2023）。究竟孰是孰非？女性的理想形象在大眾消費娛樂文化中，雖然日趨多元，但辯論應該是會延續下去。
3、男人為什麼也開始注重自己的身體形象？
男性凝視造成女人對身體、外貌形象的焦慮，但晚近社會上的男性，也開始有一樣的焦慮現象。根據文獻（Rosenmann, et al., 2017），傳統上理想的男性氣質包括：克制情緒、冒險精神及避免女性氣質等元素。至於男性身體的存在意義則是功能性的，例如為了戰鬥及勞動而存在，重點並不是外觀上的。
但奇怪的是，晚近大眾媒體上開始出現渴望瘦身與渴望肌肉的男性，或是一種符合中產階級期待的都市新貴形象。男人也開始重視時尚、服裝和配件，重視享樂主義。而這些商品消費行為，明明過去會被認為是女性化的事情，現在卻開始成為部分男性追求的理想生活方式。
原因是，大眾消費文化的興起，重塑了理想男性氣質。這也被稱為當代文化的消費主義傾向，也就是說，消費商品和服務，成為一個人定義自己的方式。因此個人意義的建構，成為商業行銷和消費者選擇交互作用之下的結果。舉例，為了促進男性購買更多商品和服務，商業廣告中開始出現「都市花美男」；而部分男人也認為，我作為男人應該要有的樣子，和這些商業廣告中的形象是相呼應的。因為這樣使我自己一方面可以更獨特、和傳統相區隔，另一方面又讓我取得新興社群成員（例如某種都市中產新貴）的身分形象。
總之，行銷刺激消費和個人追求認同的交互因果作用，導致理想男性氣質的定位階序，受到一定程度的撼動了。現在，部分男人，可能和受到男性凝視的女人一樣，處於集體焦慮。
4、「有毒的」男子氣概
傳統的理想男性氣質觀念，並沒有完全失去社會影響力。儘管如此，愈來愈多批判觀點認為，傳統理想男性氣質，是「有毒的」或「有害的」（toxic）。意思是，克制情緒、非關係導向、追求陽剛和戰鬥與追求競爭，這些文化心理特質，其實導致男人壓抑自己及長期自我傷害，或是過度追求冒險而造成高風險的生活型態。（白爾雅、黃淑玲，2024）
此外，其實並不是所有男人都符合這種傳統理想男性氣質的框架，但很多男人受到這種框架的壓迫，被迫要改變自己及故作堅強。這也把不符合框架的部分男性，推向邊緣或從屬的地位。
因此，現在的心理健康相關研究，往往傾向鼓勵男人發展自我，長出不同於傳統男性氣質的元素，以及長出比較健康和正向的男子氣概。例如重視與他人的連結、保持彈性及覺察自己真正的內在動機等等。重塑男性的主體性，現在和追求女性的主體性一樣，是性別平等的思想任務。

1、如果我是劇中的芭比，電影一開始的芭比樂園，對我而言是女性理想的生活方式嗎？
2、如果我是劇中的肯尼，電影中間出現的肯尼王國，對我而言是男性理想的生活方式嗎？
3、到底理想的女性氣質╱男性氣質應該是甚麼樣子？有甚麼社會因素，會影響理想女性氣質╱男性氣質的面貌？個人有可能擺脫這些社會因素，追求自我嗎？如何做到？

Amir Rosenmann, et al. (2017) Consumer Masculinity Ideology: Conceptualization and Initial Findings on Men’s Emerging Body Concerns.  Psychology of Men & Masculinity.

John Berger (1972) Ways of Seeing. UK: Penguin Books.

Sara Matthews （2023）  Bimbo feminism is detrimental to the movement. The Commonwealth Times.

白爾雅、黃淑玲（2024）有人說男子氣概「有毒」？台灣性別100+問。台北：巨流。