一、老年同志處境概觀：邊緣化與「再次入櫃」
全球先進國家都在面臨高齡化趨勢，LGBTQ人口當然也不意外。2000年美國人口普查報告指出，2.8億美國人口中，有119萬人自我報告為老年同志。但是因為性少數族群向來不見得會在調查中「出櫃」，所以這個數字必然是低估的。同志權益的倡議組織就認為，實際數字恐怕超過300萬人。（Persinger, 2010）
全球數以百萬、千萬計的老年LGBTQ人口，過著怎樣的生活？常見的見解是，他們往往已經淡出同志社群，不再過著年輕時的“gay life”。同志社群——尤其是男同志社群，老年人被邊緣化的傾向特別嚴重。因為男同志社群崇尚年輕男子形象、包括外貌的帥氣和肉體的健美，但老年男同志和這種主流形象相去甚遠，因此往往會離開年輕時參與的社群，例如聯誼社團、運動社團、酒吧等等。也因此，老年同志最後往往會選擇回到異性戀的社會網絡，更依賴異性戀社會原有的生活服務機制。（Persinger, 2010）
但是，回到異性戀社會的服務機制，例如醫院和住宿式長照機構，老年LGBTQ除了要面對身體的老化、失控、病痛，還會比異性戀老人碰到多一層面的問題：「再次入櫃」（back to the closet）。因為這些醫療機構或長照機構，都不是特別為性少數族群而設計的，裡頭有沒有恐同的工作人員？機構有沒有反同的宗教背景、仇同的院長、主任、理事長？很可能有。所以如果要選擇依賴這些服務機構，老年LGBTQ就算和自己的性傾向相處了一輩子，最後也不得不把自己的生活風格、言行舉止，全部藏起來，保持秘密、以策安全。和自己的親密伴侶（如果有的話），在醫生面前最好也要裝作「我們只是朋友」。研究文獻裡，一位住在長照機構的老年女同志就說：「這是一種艱難的生活方式……我不和鄰居談論任何事情，除了體育新聞，因為那是比較安全的話題。」（Persinger, 2010）
二、有伴侶關係的老年同志：他們的生命圖像
但擁有長期伴侶關係的老年同志，和單身的老年同志，處境又有所不同。一般社會科學研究咸認為，婚姻或長期伴侶關係，對個人是有益處的。這包括經濟上取得資產共同累積的機會、社會支持上同享雙方的社會網絡，以及長期伴侶在各種測量上都表現出比單身者更優勢的身心健康、減少生活風險行為的傾向等等。而這套理論無論在異性戀或在LGBTQ，可能都是適用的。（Baumle, 2014）
如果再和男女異性戀的婚姻關係相比較，擁有長期伴侶關係的同志，雖然在多數國家有法律不平等的困境（因為沒有同婚制度），但一些研究反而顯示，同志伴侶在家庭分工上比異性戀更平等。因為同志伴侶不受男女兩性的性別角色文化所限制，沒有男主外、女主內的文化桎梏。所以，同志伴侶沒有哪一方因為高收入而成為「一家之主」，也沒有哪一方特別會為了照顧責任退出勞動力市場。同志伴侶的家務分工協商也是相對平等的，沒有哪一種家事特別是「男人的家事」（倒垃圾、換燈泡）或「女人的家事」（下廚、洗衣）。
甚至有一項有趣的數據：在美國人口調查的資料中，老年男男伴侶關係的平均家庭總收入，甚至比老年異性戀男女的平均總收入還要高。當然，這也不難理解，因為社會整體上的男性收入高於女性收入，所以兩名男同志組成的家庭，經濟上不見得是「弱勢族群」，甚至可能還剛好相反。（Baumle, 2014）
三、失智症老人家庭照顧者的心境
心理諮商的研究指出，長期照顧的家庭照顧者往往處於一種複雜的心理狀態，這種狀態同時被受苦、壓力和失落三種感覺所圍繞。照顧者和被照顧者之間本來就有長期的情感連結，但因為照顧者親眼目睹對方受失智症所苦，所以自然而然有強烈的同理，也引發照顧者自己的受苦感；而照顧的過程本來就充滿不同的任務和挑戰，尤其與失智症患者的溝通過程，會引發照顧者的焦慮、困惑、無助、不滿，所以形成壓力；最後，因為照顧者和被照顧者之間往往有長期的親屬關係，其中有愛、有怨、有付出、有虧欠，但是為了接住病人的需求，照顧者不得不轉變過去習慣的互動方式，於是造成失落。（蔡佳容、蔡榮順、李佩怡，2016）
更殘忍的是，失智症患者其實會隨著病程，提前經歷「心理社會上的死亡」。所以，照顧者等於是在患者的身體真正死亡之前，就會提早經歷、甚至一再經歷，心愛之人存在的消失。（蔡佳容、蔡榮順、李佩怡，2016）
也就是說，所愛之人雖然看起來還活著，他還在你眼前，但實際上因為失智症，你已經失去他的靈魂了。活著，但像是已經死了。也因此，照顧者的失落感，會隨著病程演進，延續一段漫長的時間。
面對如此可怕的生命情境，到底是甚麼動機、甚麼理由，讓照顧者願意繼續留在這個角色之中？答案，終究是親密關係。因為親密關係，所以照顧者願意照顧；也因為努力提供照顧，更會展現和證明彼此的親密關係存在的事實。（蔡佳容、蔡榮順、李佩怡，2016）
如果回到性別課題，也有研究指出，女性照顧者通常比男性照顧者更容易陷入憂鬱。這其中的因果機轉，可能是因為女性往往身兼多重的照顧角色——是女兒、也是媳婦，兩個家庭的長輩似乎都是自己的責任（男性對姻親家庭反而沒有這種責任文化）；加上女性可能又要照顧老人、又要照顧小孩，更容易陷入三明治夾心的照顧處境（蔡佳容、蔡榮順、李佩怡，2016）。相比之下，這部電影中的老年男男照顧關係，已經算是相對單純了。