性別平等視聽網

1.我心目中對「正常家庭」的樣貌圖像為何，人物組成的圖像又是如何？現實裡有那些不同嗎？那帶給我的衝擊及影響是什麼？
2.我不一定有生養小孩的經驗，但我一定曾經也是兒童，還記得童年的我如何長大的嗎？那些留在我心底被教養成長的經驗是什麼？影響了現在的我什麼？
3.我如何認識「性別」，過去至今，我的「性別」帶給我那些經驗，有什麼優勢或弱勢嗎？我喜歡現在呈現的「性別」樣貌嗎？我有感受到性別的自主及平等嗎？那跟其它人互動時，也是如此嗎？

這是一本探討家庭暴力的書籍，作者工作經驗豐富，曾任多年記者工作，以實際田野調查及觀察經驗、分析，帶讀者從令人心酸的社會新聞事件中，看見社會歧視結構及傳統家庭信念造成的扭曲及暴力。爾後作者更是進入公部門，在「權利宣導」、「女性家族部」服務及發揮影響力。本書視角多元，明白社會政策也清楚社會危機，一路隨著作者的鋪成及論述，你會領會其向國民宣導倡議的核心價值「家庭成員的自主和平等，包含兒童、包含女性」。
作者直接地討論人權，特別是兒童人權，在「過度保護或疏忽，源自於將子女視為所有物」、「家人結伴自殺的不可能性」、「以家庭為單位，階級向上流動的社會」等篇章，都點出兒童在不同位階家庭經驗的不利處境，對照現今流行的韓劇及台劇，都看得到這些價值觀及信念世代傳遞下造就的影響，對照下來答案不攻自破，人出生到世界走那麼一遭，追求目的及價值到底是什麼？
在筆者看來，作者巧妙的運用議題論述方式融入性別觀點，不但呈現出父權位階的支配家庭型態，更從「親權不是權力」、「為什麼只有未婚媽媽、沒有未婚爸爸」等篇章，點出社會寫實樣態，倒果為因呈現社會觀念對性別的歧視及框架，帶讀者檢視傳統觀念中所埋藏的性別不平等，道德枷鎖衍生出的現實困境。最後作者也點出韓國為了解決低生育率，將女性視為「行走的子宮」等的低劣對策及發言，並以瑞典經驗強調國家及社會責任，「如何讓國家做為推動個人自主、平等、保護弱者的主體，以及公民的支援者，而不是打壓和控制的工具」不只是對韓國，我相信讀者們看完都會有一樣的感動及願景。

  「性別框架」、「性別刻板印象」是指針對某性別的既定形象、固著思維，因而產生的不公平及阻力，即使直至21世紀的今日，在2024年的巴黎奧運會，這場全球關注引頸期盼的體育、運動盛事賽場上，很遺憾地，我們仍陪著台灣女子拳擊好手林郁婷遭遇了「性別歧視」。無論是在賽事前後、賽場上下及後續宣染的社群媒體，林郁婷在這場賽事上受盡對其性別的屈辱、挑戰及質疑。即便也帶有一些政治因素，但不容忽視的是這些衍生出的話題風向、待遇，不管在容貌、氣質、技能上，當女性擁有這些特質、能力需要被檢討、被檢視、積極證明清白，而放在男性身上，就似乎都很合理？聯合國大會1979年通過並推行的「消除對婦女一切形式歧視公約(CEDAW)」，40多年來時至今日，我們仍需持續為性別發聲、對話，不能再將這些顯而易見的「性別歧視、偏見」，默默視為只是生活日常中的一個小插曲。
  我們用同樣的視角及概念來看這本書提到的「未婚媽媽」，作者提了「為什麼只有未婚媽媽，沒有未婚爸爸」，當然作者也有澄清並不喜歡這個稱呼及用詞，單純為了更能突顯議題及處境。筆者曾在公部門擔任過保護性業務的社工數年，觀察無論當事人是在自願或非自願下成為未婚媽媽，家人及世人似乎都很習慣的忽略還有一個未婚爸爸的角色及責任，也很自然的忽略這個成為未婚媽媽的主體，如何思考這件事及期待如何面對未來，若要朝自己想要的藍圖或是職涯前進，需要那些資源及協助。多數家人都先被世人對「未婚媽媽」的標籤及歧視給嚇飽了，而忘記當事人的主體性、期待及人權。這狀態使得社工的服務變得很分散或容易失焦，若是要支持「未婚媽媽或爸爸」，想必也需要跟很多重要他人溝通及工作，讓服務的主體獲得更多的資源來朝其期待的方向前進。但往往事與願違，社會所呈現的「道德標籤」與「偏見歧視」太根深柢固，這些毒性教條會在生命中一再出現，考驗婦女對自我的認同及價值，社會氛圍讓婦女需要付出的代價太大，使得是否生育，是否需要出養小孩，這些答案不見得能出於婦女的自主決定，還可能揚起大小不一的風暴，卻又默許同是事件主體的男性在風暴中隱身。這些都不是可以直覺或立即看出的影響，很高興在作者的論述中能呈現實際處境及問題，在少子化的台灣，很需要從本書韓國的借鏡中看見及學習。
   回到台灣現場，2024年的演藝圈喜事不少，其中讓筆者關注的倒不是誰成佳偶、誰步入婚姻，而是某對伴侶年紀相差14歲，要跨越年齡、背景及曝光在世人眼前的艱辛很是勇敢。從網民褒貶高低不同的評論及留言即可看出，對女大男小的「性別」評價及「伴侶、家庭」組合的價值觀。而婚宴典禮上新人的爸爸更是公開表示要「添丁」一語，筆者即想到作者書裡提到「何時女性成為行走的子宮」一詞，會有如此的連結，就是因為女主角已年過五十，先不論其個人意願，但高齡產婦對女性的身體及生涯影響的確不容忽視，這種對婚姻、伴侶即想到傳宗接代的傳統觀念，認為生為家庭媳婦的使命即是孕育生命的直覺反應，而忽視當事人想法、處境，即讓人對於家庭中如何尊重每位成員的自主及平等感到憂心。
很遺憾的，這些都是關於「性別」的實際處境，在婦女及多元性別者身上，「性別框架」及「性別刻板印象」一再錯落在不同場合，交織著影響各種選擇，或是造成各種形式的暴力。家庭是孕育生命的起源，21世紀的今日，你能接納及接受家庭是多元性的組合嗎？我們需要解構對「正常家庭」的傳統思維，各種性別、各種年齡、各種組成份子，可能還包含寵物，組合出各種的可能性。社會政策就是要看見社會的演進及需求，唯有誠實接納沒有異常、不正常的家庭，人人皆生而平等，皆享有同樣的基本人權、保有被尊重的界限，可以跳脫性別而擁有不同的特質、喜好及優勢，給予充足的資源及支持，在不同的關係中降低因「歧視」及「偏見」所造成的控制等各式形態暴力，才能減少「親密關係暴力」、「兒少保護」案件的存在及通報，及成就真實的平等。

1.關於體罰或家庭暴力，我的理解是什麼？有體罰孩子或是被體罰的經驗嗎？那帶給我什麼樣的經驗或是感受？我可以區辨體罰與暴力的不同嗎？亦或在親職的道路上，我還需要什麼、增加或轉變什麼，還是有這樣的社會政策，但資源太遙遠，救不了我的近火呢？如何讓我可以有更多選擇。
2.我是什麼性別？我的性別養成經驗是什麼？看完本書我想起過去家庭中曾發生的什麼經驗嗎？現在想起這些有什麼新的領會或想法嗎？
3.我曾對性別帶有偏見嗎？我有感受到社會對性別有那些偏見嗎？這些現況造成什麼影響？如果我可以是一個性別平權的種子，我可以從那些開始？從那裡實現我對性別平權的理念及行動？