性別觀點的科技
現今世界上分布最廣泛的印歐語系中，將名詞分為三個性：陽性、陰性與中性，現代英文的型態已簡化，但是在不少的現代印歐語系中，還能觀察到過去人類怎麼為所處的世界作分類。像是德文。德文中的科技一詞”die technik”，可以注意到德文將科技分類在陰性。作為漢語使用者的我，對於印歐語系中天地萬物、抽象名詞都得分類感到非常有趣，雖然名詞的分類不見得都是指涉到真實性別，但光科技這個名詞有三種性的可能性這件事，就相當值得玩味。
如果有一個人在第7世紀睡著，睡了500年，在12世紀醒來，他應該會發現世界有些不同，但一切都還能認得，牛車還是牛車，製作牛車輪子的技術或許已有些進步。但如果有個人在16世紀睡著，睡了500年，在21世紀醒來，他應該會覺得到了外星球了吧！牛車老早被燃油汽車取代，而2022年的今天，氫能源汽車也即將上市。自18世紀末的工業革命開始，科技帶著我們以過去無法想像的速度前進。科技推動了社變變革，也讓過去農業社會中長期以來的性別角色產生根本性的改變。
面對應該是有史以來最複雜、變革最快的社會，我們再也無法、也不該以傳統的框架視野來看我們的社會。若是忽略當前條件，以過去的慣習、直覺地作評斷，將無法獲得最好的答案。像是「哇！原來這是性別與科技！？」一書中提到的一個我們過去可能都聽過的論點：男性的科學能力真的多於女性嗎？如果以數據上來看確實「男理工、女人文」是個事實，但我們是否去思考過：「我們評量的試題以選擇題為大多數，這讓經數據統計在建構反應題，也就是簡答題中有較好表現的女生，在總得分上較低」，又或者「是真的女生不喜歡從事科學方面的研究？還是從事科學研究的環境對女生較不友善？」。
性別觀點的空間
空間一詞在德文中是”der Raum”，是個陽性的名詞，這也跟我們一般社會普遍觀點接近。作為女性建築從業者，我個人總會在各種場合收到大家好奇的眼光。自人類開始發展出建造遮蔽居所的技術後，建築這個專業一直與人類身體力量有關，畢竟木頭要人伐、磚頭得人搬。傳統上，這個領域一直都是屬於男性，包含時至今日在亞洲多個文化中，還有女性不得踏上屋頂的禁忌。我們的空間、我們的環境，長久以來都是由男性規劃建造，英文中的人造環境一詞 ”manmade environment”，也是呼應了這個長久以來的社會現象。1984年在英國倫敦出版的 Making Space: Women and the Manmade Environment ，挑戰了當時主流認知，書中要讀者正視這個男性觀點的人造環境如何影響女性的生活。
建築長期以來都與營建有著密不可分的關係，像是英文的建築師architect就是工頭 archi-tect的意思，這個傳統上與身體勞動有著密切關係的產業，建造了我們所處的人造環境。當我們的建築、我們的城市、我們的環境，都是由健康、壯年的男性在決定、在建造時，不免流於單一價值。如何讓這個社會中其他相對弱勢的族群，他們的聲音能夠被聽到，他們的需求被認知，這是自上世紀至今，許多人一直努力的方向。性別意識是其中一種聲音，也是一個開始。我們的社會還有許多需要我們聆聽關懷的面相，像是「哇！原來這是性別與科技！？」書中提到的通用設計(Universal Design)，也是20世紀多元浪潮的一員，主張「設計不應該因年齡、能力、性別而有所差異，應該為所有人作設計。」我們的環境需要多樣性，我們的建築環境也需要多元的聲音。
目前臺灣在建築專業高等教育上，學生性別比例已趨於1:1，跟過去大家的印象已很不一樣。臺灣自2000年至今，女性勞動人口自380萬提升到530萬人，已增加了150萬人，事實上與美國相比，臺灣女性勞動人口比例在20-30歲區間，遠勝美國。但在過了30歲過後，女性往往都會面臨分身乏術的挑戰，她除了是專業者外，她還是女兒、可能是太太、媽媽，女性在當今的社會期待中仍然作為主要的照護者，臺灣有相當多的女性專業者因為家庭照顧、結婚育兒而離開職場。這個比例在50歲以上區間，與美國女性就業比例相比，更是明顯。建築是一個慢熟的專業，一個建築師到成熟往往是50歲過後，我們怎麼樣幫助這些女性持續留在這個專業？這也是WAT臺灣女建築家學會成立的使命：看見她的歷史 Her story、聽見她的聲音 Her voice、支持她的堅毅 Her persistence。
2019年12月中國武漢陸續出現不明原因的肺炎個案，2020年1月臺灣出現首例境外移入確診個案，至2022年8月，這個以通過口鼻分泌物傳播的疾病，也就是嚴重特殊傳染性肺炎（英語：Coronavirus disease 2019，縮寫：COVID-19)，對全世界造成了巨大的影響，已有5.9億的感染病例，造成了644萬人的死亡。疫情對於社會的衝擊，實屬前所未有。2020年1月23日，最先發現病例的武漢市開始實施封城。封城的實施方式在世界各地不盡相同，但其原則都是要斷掉這個通過口鼻分泌物傳播病毒的傳播鏈。這些對抗COVID-19的隔離措施，影響了工作、就學、社交、消費等。過去100年發展出的照護委外的社會機制，讓女性能夠脫離唯一照護者的角色，離開家庭、成為專業者，這些發展也在疫情期間重新塞回家庭。這中間我們看到女性角色又一次挑戰，也看到契機。這次疫情所衍生出的遠距工作、線上會議等更具彈性的工作模式，進入了主流社會中，彈性的工作模式讓時間永遠不夠用的女性，或許能讓她們對生活能夠有更大掌控。
建構包容未來
2021年我代表臺灣參加了「APEC女性建設人才打造包容性未來」的線上研討會，與來自世界各地的女性建築/工程人線上共聚一堂，討論如何能夠幫助女性step in, stay in, step up，讓我們的社會持續維持多元的聲音。其中來自紐西蘭University of Auckland 的prof. Deidre Brown的分享，為了降低女性建設人才因家庭因素離開職場，A+W NZ (Architecture Women NZ)有一系列鼓勵男性也能成為家庭照護者(caregiver)的活動，包含在2019年舉辦了父親論壇(Fathers’ Forum)。當今的社會變化太快，我們需要以更開放的態度，來真實面對我們的挑戰，不僅是性別意識，還包含長期照護、貧富差距、環境議題等。
在以身體力量決定社會結構的過去，男性與女性生理上的差異，使得男性在長遠的人類歷史中佔據了主導的地位。科技的進步，讓我們社會中大部分的工作脫離勞力束縛，在男女同樣具備解決問題能力的當前，在社會結構交互影響下，我們離真正性別平等還需要長期耕耘努力。「哇！原來這是性別與科技！？」一書節錄科技部十多年來的「性別與科技研究計劃」的研究成果，研究改寫成輕鬆易讀的短文，希望拋磚引玉，看見性別，讓科技能夠幫助我們形塑更具包容的未來！