有没有注意到在你周圍發生的繼承事件，是不是男孩女孩被同樣對待？做兒子的和做女兒的同樣都有繼承權？也都一樣繼承到同等份量的財產？不只是父母過世後的遺產繼承，甚至父母還在世購買不動產、規劃財產時，是不是女兒、兒子都有同樣規劃？又或者常會直接以兒子名義購買，少以女兒名義購買的情況？
根據財政部統計處的統計數字，2015年遺產稅申報拋棄繼承人數共5.3萬人，其中男性2.3萬人、占43.8％，女性則有3萬人、占56.2％，兩者差距達12.4%。近年抛棄繼承性別比例如下表：（資料來源：財政部統計處）
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年度/性別
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男性
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女性
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兩性差距
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2010
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41.0%
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59.0%
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18.0%
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2011
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42.2%
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57.8%
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15.6%
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2012
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42.7%
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57.3%
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14.6%
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2013
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43.4%
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56.6%
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13.2%
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2014
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43.1%
|
56.9%
|
13.8%
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2015
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43.8%
|
56.2%
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12.4%
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同樣的，在受贈財物部分，2015年度贈與稅申報受贈人數21萬人中，男性就有12.8萬人、占比60.8%，女性8.2萬人、占比39.2%，兩性相差較抛棄繼承更大，達到21.6%。2016年情況更糟，財產贈與受贈人總計 22.8 萬人，男性 14 萬人，占 61.5%，較女性之 38.5%高出 23 個百分點，差距倍數約 1.60 倍，可見國人仍深受「家產不落外姓」、「財產傳子不傳女」等傳統觀念與習俗等影響，並未隨著時間的經過而讓兩性之間在此議題上之差距拉近。近年贈與受贈性別比例如下表：（資料來源：財政部財政資訊中心）
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年度/性別
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男性
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女性
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兩性差距
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2010
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59.4%
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40.6%
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18.8%
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2011
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58.5%
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41.2%
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17.3%
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2012
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62.1%
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37.9%
|
24.3%
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2013
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61.8%
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38.2%
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23.8%
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2014
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61.9%
|
38.1%
|
23.8%
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2015
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60.8%
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39.2%
|
21.6%
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2016
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61.5%
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38.5%
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23.0%
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如再以各縣市財產贈與受贈人之性別比重，根據財政部財政資訊中心公布資料顯示，亦普遍呈現男性占比超出女性的情形，2016年女性受贈人占比以基隆市 46.0%、花蓮縣 45.5%、臺東縣 43.8%、臺北市 42.5%較高。臺北市因平權意識較為深化，花、東可能因既有的性別觀念相對較淡，故各年齡層女性占比均高於全國平均水準；至於女性受贈人比重最低者為金門縣 29.4%，其次為嘉義市 32.3%及連江縣 32.8%。2016年各縣市贈與受贈人之性別占比如下表：（資料來源：財政部財政資訊中心）
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縣市
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男性
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女性
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兩性差距
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臺北市
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57.5%
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42.5%
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15.0%
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新北市
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62.0%
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38.0%
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24.0%
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桃園市
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62.9%
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37.1%
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25.8%
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台中市
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62.6%
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37.4%
|
25.2%
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台南市
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61.3%
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38.7%
|
22.6%
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高雄市
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60.2%
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39.8%
|
20.4%
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宜蘭縣
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60.0%
|
40.0%
|
20.0%
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新竹縣
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63.1%
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36.9%
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26.2%
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苗栗縣
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64.4%
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35.6%
|
28.8%
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彰化縣
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64.6%
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35.4%
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29.2%
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南投縣
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63.2%
|
36.8%
|
26.4%
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雲林縣
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66.9%
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33.1%
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33.8%
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嘉義縣
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62.5%
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37.5%
|
25.0%
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屏東縣
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59.9%
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40.1%
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19.8%
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臺東縣
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56.2%
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43.8%
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12.4%
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花蓮縣
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54.5%
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45.5%
|
9.0%
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澎湖縣
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61.2%
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38.8%
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22.4%
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基隆市
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54.0%
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46.0%
|
8.0%
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新竹市
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62.0%
|
38.0%
|
24.0%
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嘉義市
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67.7%
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32.3%
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35.4%
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金門縣
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70.6%
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29.4%
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41.2%
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連江縣
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67.2%
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32.8%
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34.4%
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此一性別統計顯示國人以贈與、繼承進行資產移轉或財務規劃時，仍深受「家產不落外姓」、「財產傳子不傳女」等傳統觀念與習俗之影響。尤其性別平等議題近年來在臺灣雖已有所改善，但觸及實質權益時，在保守地區的傳統觀念仍然根深蒂固、未有鬆動，有待更多努力。
雖然民法繼承篇在1930年制定公布的時候，即已貫徹憲法性別平等原則，子女不論性別皆可平等繼承父母財產，但八十幾年過去，現實的狀態是：女性抛棄繼承比例高於男性，換言之，女性繼承權的行使低於男性。而在受贈財產部分，男性受贈獲得財產比例更遠高於女性。女性在財產繼承上，仍存在被排除或邊緣化的現象。
事實上不只是老一輩的父母有重男輕女的思想，年輕一輩的人士抱持古老思想的人也比比皆是，尤其是既得利益者。當父母過世時，理所當然的認為不動產歸兒子所有，甚至長孫也同兒子般算一份的保守價值在臺灣社會依然處處可見。既得利益者安然享受此等待遇，甚或其配偶雖身為女性，也覺得本應如是而未有反思能力者，也是社會常態，只能徒呼負負，誰說臺灣性別早已平等？
有人說，既然法律已保障了女性的繼承權，是女性自己自己選擇放棄繼承的，何必怪罪社會？問題是，為何女性要選擇抛棄繼承？是什麼樣的原因讓女性做抛棄的動作？女性真的有選擇的自由嗎？她可以不抛棄嗎？父母給她的壓力？兄弟給她的壓力？甚或家族中的叔伯姑姨也會給她壓力。「嫁出去的女兒，潑出去的水」的價值，一旦做女兒的堅持法律給她的保障要求同等繼承權，傳統社會給予的負面批判，往往讓她不得不為了家庭和諧投降，抛棄繼承以換得孝順父母、友愛兄弟的良家婦女形像。傳統重男輕女的價值觀，迄今仍活生生在社會各個階層運作著。只是我們閉著眼睛視而不見。要撼動社會長久以來形塑的刻板印象，何其不易。
又有人說，既然女兒也要繼承娘家財產，那女兒要不要也來承擔照顧父母的責任？那當然是要的啊!!權利義務本是相對的，享權利當然也必須盡義務。看看高齡化的臺灣社會，陪父母去醫院看病的、照顧父母的，女兒看來不比兒子盡的義務少呢!
再又有人說，那承擔祭祀的責任呢？女兒要不要也在婆家設娘家的祖先牌位？看看她能不能做到？不然憑什麼女兒可以有和兒子一樣的繼承權利？其實這樣的要求也合理，要做到也不難。如果繼承是為了祭祀，在喪葬禮儀已趨於現代的社會中，祭祀的方式各式各樣，縱使是取傳統的祭拜，在寶塔中，要增設祖先牌位、家族牌位以緬懷先人也不是難事啊!!
因此，還有什麼理由要「傳子不傳女」？想來想去，還有一種觀念，就是「肥水不落外人田」的自私觀念，認為我家的財產將來要我家姓的人才能得到，不讓外姓人染指。如果要貫徹此一目標，做法上尤應要讓女兒來繼承，君不見，民間常說，你兒子生的孩子不一定是你家的血統，但你女兒生的孩子必然是你家的血統，從基因及懷孕生育觀點來看，民間這樣的說法似乎是正確的，因為戴綠帽子的只有男生有啊!!傳統傳子不傳女的思維，到了現代社會是不是應該要調整了呢？
邁向高齡化的社會，長者要面對財產規劃的情事比以前社會多了許多。父母健在時名下財產的處分，甚或失智時晚輩帶著長輩到戶政事務所、地政事務所、銀行奔波，或到法院辦理監護宣告、輔助宣告或書立遺囑者也比比皆是。甚者，兄弟姐妹一起出現咆哮公堂場景也時有所聞。這一切為何？都是父母財產的爭奪戰。父母没有財產没事，有了財產後反而子女互相告來告去的對簿公堂，所為何來？為何不能大家均分，保持情分，珍惜得來不易的本世緣分？
不要讓子女心理不平衡、覺得不被疼愛，留下心底的陰影，更不要讓子女在你離開後變成陌生人，這也是現代社會中如何做個有智慧的長輩必須學習的課題之一呢!
而受委屈的人，也要懂得法律保障自己，不要讓自己的權利睡著了。就算父母寫了遺囑要將遺產全部留給兒子，民法也定有「特留分」設計保障所有繼承人基本權益，女性不要輕易放棄。
這個社會必須被改變，回到每一個人做為人的基本尊嚴與公平正義，没有誰比誰生來更高貴，我們都無法自己選擇出生，因為一個人無法選擇的事情而剝奪他應得的權益，就是不符合公平正義，這也不會是我們要的社會，讓我們一起來改變它!!